lunes, 14 de diciembre de 2015

Causa de la Expulsión de los Judíos

Durante la gran parte de la Edad Media, en el territorio peninsular, tres civilizaciones coexistían: la cristiana, la musulmana y la judía; con características muy diferentes, sobre todo en el tema de las creencias y los ritos religiosos.


Del mismo modo el territorio también estaba dividido, en la parte cristiana, y la parte musulmana. Aunque en el caso de los judíos podemos encontrarlos  en ambas zonas.

Esta sociedad, tuvo una coexistencia medianamente pacífica, al principio de la Edad Media con el resto de las culturas. No podemos decir que hubiese una plena convivencia, pues la cultura mayoritaria siempre se imponía sobre la minoritaria. No obstante, los judíos no parecían tener problemas más allá de poseer menos beneficios o tener que seguir unas normas más estrictas.
Sin embargo, entre la clase popular había un pensamiento distinto hacia esta comunidad.A partir del S.XV, las clases sociales más bajas necesitaban escapar de sus problemas y buscar un culpable para ellas, era la mejor forma de hacerlo, por lo que apareció un sentimiento antisemita.
Progrom 1391


Se les echaba en cara ciertos aspectos de su cultura, como el poseer más riqueza de la que deberían tener, el poder que tenían en ciertos aspectos como la medicina, el gran poder adquisitivo que tenían (algunos pensaban que al dedicarse a la economía, obtenían su dinero robando) o aspectos religiosos como haber entregado al mesías.




Por lo tanto cada vez más, el malestar hacia los judíos iba en aumento, sobre todo en los reinos cristianos, ya que en los reinos musulmanes tenían una mejor coexistencia (de nuevo no podemos hablar de convivencia, pues estaban por debajo de la religión mayoritaria) donde pudieron mantenerse en cargos importantes de la justicia y la economía. En los reinos cristianos, poco a poco fueron relegados a los barrios judíos, así como perdiendo libertades y ganando obligaciones como la de llevar un distintivo en la ropa.


Esto también sucedió finalmente en los territorios ocupados por los musulmanes, aunque de forma más tardía, y menos exagerada.

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